機構是重要的。原因只有一個：因為教會是重要的。
教會是基督用祂的寶血買贖回來的，是基督的新婦，是神在地上得榮耀，受敬拜、讚美，被傳揚及神掌權的地方。同時，教會亦是基督徒得餵養，蒙栽培、裝備的地方。神藉著教會，在我們的社會中彰顯祂自己。
教會秉承耶穌在地上向祂的門徒發出的大使命，其中的重點包括：
- 使萬民作耶穌的門徒
- 凡耶穌所吩咐我們的，都教導我們遵守
- 直到世界的末了
廿一世紀的社會極之分化，成員十分複雜，有待業及失業的人士、長期病患者、長者、青少年、兒童，他們都在急速的變化中適應及成長；還面對單親、新移民、貧窮、社會中的歪風、異端邪說、民間迷信、偶像等等各種的特殊需要及沖擊。這種種社會問題，直接及間接地深深影響了教會，這包括了教會內的人士本身的問題，亦包括了教會所服侍的社會群體。
因此，當教會要以聖經來教導弟兄姊妹，並幫助我們在生活中全面和表裡一致地在基督裡成長，這絕非任何堂會本身可以獨力承擔的事。當教會要負責任地、認真地牧養基督徒成長為耶穌的門徒時，不單需要全力以赴，動員本身一切的資源，還需運用神為現今的教會所提供各種機構的服侍及支援。唯有如此，弟兄姊妹才能分別地、個別地得到這一切的餵養，而非僅僅停留在得救的層面上。相反地，如教牧同工因怕麻煩，而妄顧機構所提供的資料、資訊，便等於說他們已有足夠的資源來幫助每一位信徒成為耶穌的門徒，這種想法是脫離現實，甚至是不負責任的。堂會擁有較多的人力、物力，以及長久照顧個別信徒的機會與責任，以「家」為維繫，這絕非機構可以相比的。但機構在事工上的專注及專業，從不同堂會而來的同工合一及合作的機會，較能集中資源，在既定的範圍及時間內完成任務，又非堂會可以擔當。這二者之間的區分定位，以及彼此配搭是不可或缺的。所有教會機構的成員，上自董事會，下至各層次的同工均來自堂會。因此，堂會與機構不單有同一根源，亦是不可分割的整體。香港教會在六十年代，校園事工蓬勃，不單促成不少教會機構的成立，並帶動了教會的興旺，並彼此之間的合作與合一，甚至影響至地區性以及全球性的華人教會聯合運動，日後不少堂會與機構在緊密合作下，在教會內外所產生的影響，不可勝數。
堂會需要機構，也不能代替機構；機構需要堂會，也不能代替堂會。在聖經中，雖然沒有述說機構的成立及組織，但機構運作的影子，處處可見，如先知作為守望者，向社會及教會提出警告與安慰，保羅書信的發佈及流傳，律法書的抄寫及傳授，社會及教會中濟貧與救災等。當機構面對這新世紀、面對著人力(質及量)的不足、經濟壓力、事工雖多元化但欠缺焦點及策略、同工的思維更新等困難的時候，唯一的出路是重新釐定機構與教會的關係；只有這樣，個別機構才能生存，機構整體的力量才能發揮，教會整體才能在有效的配搭下，產生屬天的影響力，內部增長，並更有力地向社會作見証。
要讓神在教會中得到更大的榮耀，作為機構的，就需要：
（１） 肯定並落實機構與堂會同為一體的關係
不同機構都有不同的宗旨及目的。我們需要按神給我們的異象來擬定我們活動的先後、範圍及焦點。教會的成長才是所有機構的最終目標。其中有些目標較為直接，有些較為間接。因此，機構需要與堂會結成策略伙伴，共享目標，共同策劃，互相呼應、銜接。機構需憂教會之憂，等教會之等；需要時常聆聽堂會的聲音，加以配合。唯有長期及建立緊密的關係，機構才能成為堂會的膀臂援助堂會的功能團體。堂會不是給機構提供資源的地方，而是伙伴、是手足；機構是堂會獲取多一份力量的來源。所有機構服侍的個人，都是教會的一分子；所有機構服侍的家庭，也是教會的一個單元。機構有責任在服侍他們的過程中，把他們帶進堂會裡，與堂會繼續牧養的事工銜接起來。
（２） 與堂會配合培訓人才
人力在教會中並不短缺，但人才卻仍有不足，主要是教會普遍不重視人才的培訓。對現職的，只是「使用」、「消耗」，而無時間、計劃去為他們「增值」，去照顧他們的身、心、靈。事奉的人需要得到更多的關心，因為他們所付出的大。而事奉的人也需要按恩賜、工作的劃分而加以培訓，使他們在事奉中，靈命、心志及事奉的能力都得以成長。堂會應早日幫助弟兄姊妹認識他們的恩賜，早日發掘、培訓，鼓勵他們事奉，不斷地向機構輸出人才，與機構一同繼續發揮他們的恩賜，並照顧他們。而在機構中事奉的人，也可將他們的經驗、心志、眼光帶回堂會，使堂會獲取更寶貴的力量。保羅提醒提摩太：「……也要交託那忠心能教導別人的人。」今天社會對人才的要求，不僅是才幹、智慧、學識，亦包括了品德及操守。在各行業、各機構、各教會中，都不斷地對這種事奉的心志、誠信、敬業、成本效益、效率及效果、團隊精神、天國國度的心胸、承擔等發出要求。在道德標準不斷地下降的年代，教會更需要建立一群滿有見証、生命發光的隊伍。
（３） 堂會均以服侍人為本
耶穌來不是要得人的服侍，乃是服侍人(可10：45)。堂會的一切活動，均是為建立一群敬畏神又跟隨耶穌的門徒，讓神在教會中得到光彩，得到榮耀。各種事工價值的評估，在乎弟兄姊妹有沒有長進，神有沒有因我們得榮耀，社會有沒有因教會而變得更光明、更美麗、更有愛心。機構肯定可以發揮力量，使教會更有恰切的照顧及合一的表現，教會沒有機構是做不到的。而機構要努力打破事工的框框，不以事工為終極目標。除了讀者人數、瀏覽人數、得救人數、社會中公義之聲外，我們更關心這一切所帶來教會的成長。
（４） 與教會在資源共享上同步
機構時常慨歎經費不夠，甚至有時埋怨教會支持不力。昔日偉大的宣教士戴德生牧師曾說：「神的工作，神必供應。」而神供應的途徑是透過教會，這包括以教會名義或個人名義。機構在事工發展的過程中，與堂會結成策略伙伴，按事工大小，與不同的堂會聯合，一同努力。一面仰望神的供應，一面與堂會分享需要、負擔。而工作的大小、快慢，也以供應來加以調校，免得比神的供應跑得過快或過慢。有時會遇到信心的操練，甚至有「生產之苦」，但相信：「……成全完備，毫無缺欠」(雅1：4)。當機構或堂會出現經濟問題，原因往往乃在內部管理不善、行政失誤，嚴重的是有不誠實的行為，有些是失職所引致，解決的方法需由根本著手，而不僅是財務的救急；如只按需要而做，我們無論如何也無法做完。我們不是神，只是服侍神，只是按祂的分派來完成祂的使命的僕人、管家。
（５） 與堂會一同共負所託之責
機構既和堂會不可分割，在交託、責任、監管方面也需共同承擔。2002年美國《時代雜誌》所選的風雲人物是三位女士。她們獲選的原因，是她們有勇氣指出她們所服務的公司及機構內部操守的不當，其中一間公司Enron更涉及董事的失職。機構本身應有一套完善的管理制度，做個好管家，上自董事會，下至基層同工，都善用並負責任地使用神的資源。香港政府近來推行的問責制，也反映出社會的需求。這內部監管的責任當然落在負責的同工身上，而董事會在這方面亦有不可推卸的責任。一方面向政府負責，向政府交代，以致能得到政府的承認；一方面也間接地代表教會作為監管者。有熱心、有才幹的人，不一定能經得起「誠信」的考驗。機構要在堂會中得到信任，必須有相當的透明度，並且樂意交代。維護基督教會的聲譽，不在於包庇、隱瞞，乃在於平日的執著、負責、承擔及決心。要有制度、有評估、有執行、有獎賞及有處罰，機構不可辜負了堂會單純的信任，也不要破壞教會在社會中的公信力。「行事為人就當像光明的子女……」(弗5：8)。
（６） 與堂會一同學習合作
堂會與機構不可分割，但與此同時，機構本身也要証明合作的重要性及必然性。合作並非僅是口號，仍需付諸行動。合作的真義不只是你支持我，我支持你，乃是共享大家同時付出與接受。在多元化的機構群體中，甚多事工有合作的空間、彼此的配合，肯定可以發揮更大的果效，而這合作是由此開始，增加共有的精神。透過合作，可避免重複資源；在事工的銜接上，服侍的對象可得到「一條龍」式的照顧。機構間的合作肯定能帶動堂會與機構的合作，因而產生更大的綜合性成果(synergy effect)，如福音預工與佈道、栽培、牧養的結合；廣播、電腦網絡、文字出版、光碟，以及地面的小組和個別的跟進等結合。這些帶來令人十分興奮的機會及經歷，也帶來超越我們可以想像得到的可行性，深信這種團結、合一，不僅使工作有成效，也能使神的心意得到滿足。讓我們跳出自己的框框吧!「……百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」(弗4：16)
我們感謝神，祂是一位創造萬物的神，同時亦將部分創造未來的力量，賜給按祂形象創造的人，以致我們可以改變及塑造未來。作為機構的一分子，我們的責任是讓神在教會中，並藉教會在如今的世代中得榮耀。主啊！「我在這裏，請差遣我。」(賽6：8)
(詮：文中教會[Church]是包括堂會[Churches]及機構)
香港基督教機構協會 